市場經(jīng)濟的繁榮與社會整體物質(zhì)生活的巨大改善，不斷促成了廣大民眾在精神取向和價值觀念方面的迅速變更，進而形成了整個中國社會在文化層面上的精神分化與重組。
 
“‘以經(jīng)濟為中心’既是一個十分誘人的社會政治綱領(lǐng)，同時，在現(xiàn)實活動層面上，它也是中國大眾的具體生活信念和價值坐標(biāo)，是引導(dǎo)人們自覺地進行生活改造和提高的基本力量。”由此，“世俗化”、“大眾文化(mass culture)”、“消費主義”都成為20世紀(jì)90年代以來當(dāng)代社會生活的話語特征。
 
換言之，當(dāng)前中國社會群體的精神生活具有一種對于理想精神價值的消解性。它意味著，人們不再把確立生活的遠大精神理想當(dāng)做一個現(xiàn)實的目標(biāo)，而是為了實現(xiàn)當(dāng)前利益和需要而從事每一項生活活動，并且力圖從中獲取直接的享受。社會精神生活“世俗化”特征，具有一種相當(dāng)鮮明的物質(zhì)主義傾向。
 
日常生舌意志的強烈高漲和精神崇高性的淡化（失落），構(gòu)成了20世紀(jì)90年代中國社會審美風(fēng)尚變革中的兩個顯著標(biāo)志。人們越來越欣賞大眾文化，在價值取向上以關(guān)注當(dāng)下的感受狀態(tài)為目的，審美趣味上則取悅于大眾的“媚俗”文化，旨在創(chuàng)造短暫的流行時尚，這是實現(xiàn)其商業(yè)價值的必然要求。
 
諸此種種價值觀念反映在城市建設(shè)環(huán)境上，致使近十余年來中國大地的城市出現(xiàn)了大量迎合市場需求的“商業(yè)化”庸俗城市景觀，造成城市形象雜亂，光怪陸離。而近年層出不窮的所謂標(biāo)志性建筑更加講究規(guī)模宏大，造型新穎、奇特，視覺令人震撼，尤其政府公共部門對此情有獨鐘，樂此不疲。
 
可見，無論是市場化的私人部門城市開發(fā)或者政府部門的公共建設(shè)項目，都同樣呈現(xiàn)出對“視覺形象”強烈的“消費主義”文化傾向，而“消費主義”正是現(xiàn)代性思想的表現(xiàn)之一。
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