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從不同角度分析城市市與建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系
對(duì)城市設(shè)計(jì)而言，它是一項(xiàng)處于持續(xù)發(fā)展過(guò)程中的學(xué)科，具有復(fù)雜性和綜合性等特點(diǎn)。一方面，市政設(shè)計(jì)的原理及方法較為獨(dú)立，另一方面，設(shè)計(jì)過(guò)程中采用的方法或技術(shù)都和城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀園林設(shè)計(jì)等存在聯(lián)系，而且這種聯(lián)系十分重要，不容忽視。因此，了解并處理好這種關(guān)系，對(duì)充分表現(xiàn)城市特點(diǎn)，營(yíng)造適宜生活環(huán)境，做好與環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)等都有重要現(xiàn)實(shí)意義。
1從工作內(nèi)容角度分析
（1）在物質(zhì)層面上，這兩者都注重空間和實(shí)體與相互聯(lián)系。從工作內(nèi)容角度講，空間和實(shí)體必然存在重疊。對(duì)建筑設(shè)計(jì)而言，其工作范圍為建筑立面之內(nèi)所有空間及實(shí)體；而城市設(shè)計(jì)不僅包含建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容，還涉及到外部空間與環(huán)境。由此可見(jiàn)，建筑立面不僅是建筑外表，還是城市的內(nèi)壁，可作為城市和建筑設(shè)計(jì)在工作范圍上的界限。因此，城市和建筑在空間上是保持內(nèi)外交融關(guān)系的，二者可以構(gòu)成一個(gè)連續(xù)整體。
（2）從城市設(shè)計(jì)圖中看，城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)更像是圖和底之間的關(guān)系。在城市空間中，環(huán)境建筑往往是決定性因素。對(duì)建筑而言，無(wú)論是其體量、比例還是造型、顏色，都會(huì)影響到城市空間。一般情況下，有且只有建筑構(gòu)成群體時(shí)，才可以看出其對(duì)城市環(huán)境的貢獻(xiàn)。從中可以總結(jié)出城市設(shè)計(jì)特征，即通過(guò)對(duì)不同物體的合理聯(lián)結(jié)，形成全新設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)人員除了要關(guān)注這些物體的自身設(shè)計(jì)，還要注重和其它物體間的相互聯(lián)系。因此，城市和建筑設(shè)計(jì)不可分離，在規(guī)劃設(shè)計(jì)的串聯(lián)下能形成一套完整、系統(tǒng)的工作，且具備一定連續(xù)性。另外，在形態(tài)上二者保持的是圖、底關(guān)系，即城市包圍建筑，而建筑又營(yíng)造出城市形態(tài)[3]。
2從學(xué)科內(nèi)容角度分析
（1）城市設(shè)計(jì)的歷史十分悠久，比如中國(guó)古代的北京城、古羅馬時(shí)期的米利都城等，都可作為研究古代城市設(shè)計(jì)的代表性案例?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)誕生于二戰(zhàn)后期，具體可以追溯到50年代末。從時(shí)間上看，現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)基本上與建筑設(shè)計(jì)在相同的時(shí)間產(chǎn)生，是隨著工業(yè)革命的進(jìn)行與結(jié)束，人文理論及新技術(shù)產(chǎn)生后，社會(huì)生產(chǎn)力大幅提升的最終產(chǎn)物。
（2）現(xiàn)代倡導(dǎo)的建筑設(shè)計(jì)理念重在反對(duì)傳統(tǒng)呆滯且腐朽的設(shè)計(jì)模式，它存在具有指導(dǎo)作用的核心綱領(lǐng)，即形式追隨功能。簡(jiǎn)言之，就是建筑設(shè)計(jì)要擺脫形式主義，應(yīng)根據(jù)人們對(duì)建筑功能提出的要求進(jìn)行靈活變化。在這種設(shè)計(jì)背景下，城市設(shè)計(jì)不斷向人、環(huán)境和社會(huì)協(xié)調(diào)共處的方向發(fā)展，不再單一考慮視覺(jué)藝術(shù)與空間美學(xué)，而是將其作為設(shè)計(jì)工作的一小部分。由此可見(jiàn)，無(wú)論是城市設(shè)計(jì)還是建筑設(shè)計(jì)，它們的出發(fā)點(diǎn)是相同的，均為“以人為本”，將人們的生活作為核心，不再追求虛無(wú)的形式。
（3）城市設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合學(xué)科，它處在不斷發(fā)展的過(guò)程中。這門(mén)學(xué)科具有對(duì)建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行合理安排的作用，可將其理解成一門(mén)和城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)有直接關(guān)系的邊緣性學(xué)科。一方面，城市設(shè)計(jì)的原理及方法較為獨(dú)立；另一方面，城市設(shè)計(jì)過(guò)程中采用的方法或技術(shù)又和城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等存在重要聯(lián)系。對(duì)城市設(shè)計(jì)而言，建筑設(shè)計(jì)實(shí)際上是它的一種物質(zhì)形態(tài)體現(xiàn)，在建筑設(shè)計(jì)的支持下，能塑造出特殊的城市形態(tài)，是對(duì)城市設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)踐的重要方式。基于此，可認(rèn)為城市設(shè)計(jì)是總體設(shè)計(jì)，而建筑設(shè)計(jì)則屬于分項(xiàng)設(shè)計(jì)。
（4）城市設(shè)計(jì)師通常由建筑師擔(dān)任，他更多受到的是建筑師方面的專(zhuān)業(yè)教育。伴隨建筑師工作方式及專(zhuān)業(yè)范圍等的日益擴(kuò)大，需要設(shè)立一個(gè)行業(yè)或部門(mén)來(lái)對(duì)城市規(guī)劃工作和建筑設(shè)計(jì)工作間的相互關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，只有這樣才能使城市設(shè)計(jì)單獨(dú)脫離。
3從發(fā)展趨勢(shì)角度分析
二戰(zhàn)后，通過(guò)持續(xù)不斷的整頓與重建，世界很多城市在工業(yè)革命的促進(jìn)下實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展?，F(xiàn)代化的城市與建筑設(shè)計(jì)都在此時(shí)產(chǎn)生，不同的理論也應(yīng)運(yùn)而生，因此形成多元化格局。從50年代到今天，城市和建筑設(shè)計(jì)總體發(fā)展過(guò)程為：
（1）建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展側(cè)重于城市化、社會(huì)化和巨型化在社會(huì)進(jìn)步的影響下，人們向往更高質(zhì)量和便捷性的生活，繼而出現(xiàn)一系列功能多樣的建筑單元。建筑作為城市人們生活主要物化形式，生活所具有的多元化與多樣性在很大程度上決定了建筑單元必然存在一定聯(lián)系。60年代在歐美出現(xiàn)的建筑綜合體給對(duì)建筑功能提出綜合性要求的人提供了很大便利。對(duì)于建筑綜合體而言，它從最初的簡(jiǎn)單功能疊加演變成將職能體系劃分為核心的不同主題的建筑綜合體，比如商業(yè)綜合體和文娛綜合體等。90年代在我國(guó)建成的國(guó)貿(mào)中心，就是集多種使用功能為一身的大型綜合辦公綜合體，其功能包括辦公、住宿、娛樂(lè)、餐飲和商城等。緊張的工作狀態(tài)正使人們面臨越來(lái)越大的壓力，人情冷漠似乎是社會(huì)進(jìn)步的必然，這使得人們迫切的需要交往空間，以此來(lái)緩解壓力，消除單調(diào)乏味，這也是建筑設(shè)計(jì)必須考慮的軟功能。比如，將城市街道融入建筑空間，城市集散中心變?yōu)橹型?，屋面建成城市的大型廣場(chǎng)，促使城市和建筑之間相互滲透，不斷模糊二者的界限。
（2）城市設(shè)計(jì)的發(fā)展側(cè)重于室內(nèi)化和立體化近年來(lái)，城市結(jié)構(gòu)越來(lái)越多樣、復(fù)雜。傳統(tǒng)以平面式為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)模式，僅可以使城市各系統(tǒng)占據(jù)相應(yīng)的二維空間。這種做法除了浪費(fèi)資源，造成空間利用緊張，還難以滿足基本的功能需求。立體化是指通過(guò)對(duì)三維坐標(biāo)的合理應(yīng)用，解決不同職能間存在的矛盾，它的本質(zhì)實(shí)際上就是綜合利用有限的城市空間。比如，建筑橫跨線路組成建筑群，或通過(guò)下沉對(duì)高空環(huán)境進(jìn)行改善等。目前，城市地下空間應(yīng)用潛力逐漸被開(kāi)發(fā)商認(rèn)識(shí)、注重，豎向設(shè)計(jì)將變?yōu)槌鞘性O(shè)計(jì)全新課題。室內(nèi)化的理念則是立體化的發(fā)展產(chǎn)物。實(shí)際上，已經(jīng)有很多建筑，尤其是公共建筑將室內(nèi)化引入其中。以香港萬(wàn)國(guó)寶通銀行大廈為例，其坐落于中環(huán)僅剩的可進(jìn)行大規(guī)模發(fā)展擴(kuò)張的地段。它的設(shè)計(jì)思想不僅充分考慮了建筑自身和其它建筑間的關(guān)系，還在建筑的內(nèi)部空間聯(lián)立了和城市環(huán)境之間的關(guān)系，形成真正意義上的城市連接體，成為新時(shí)代的城市設(shè)計(jì)室內(nèi)化典范。通過(guò)以上分析可知，城市設(shè)計(jì)正在不斷向建筑設(shè)計(jì)的層面深化，同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)也在不斷向城市設(shè)計(jì)的層面擴(kuò)張。因此，有必要研發(fā)一套建筑和城市一體化的綜合設(shè)計(jì)系統(tǒng)。該系統(tǒng)要能起到在中間過(guò)度建筑和城市領(lǐng)域的作用，確保城市能與建筑良好結(jié)合。
4從相互作用角度
城市設(shè)計(jì)不是完全取代建筑設(shè)計(jì)所具有的作用，因兩者在層次、規(guī)模與尺度上都存在差別，所以二者的限定是松弛的。對(duì)于當(dāng)前提出的建筑設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題，應(yīng)對(duì)所有城市因素進(jìn)行綜合考慮，在某種程度上實(shí)際上就是分析城市設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題。以北京長(zhǎng)安街為例進(jìn)行分析，盡管所有建筑均由國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀設(shè)計(jì)團(tuán)體或個(gè)人完成設(shè)計(jì)，并且在造價(jià)上下足功夫，但從藝術(shù)價(jià)值角度看，依然會(huì)受到業(yè)界人士批判。其原因并非是建筑的造型，而是忽略了建筑和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，使建筑在環(huán)境中格格不入。因此，主要城市設(shè)計(jì)理念正確、恰當(dāng)，即便采用最簡(jiǎn)易的建筑設(shè)計(jì)，也是可以獲得良好效果的[5]。然而，要注意的是，由城市設(shè)計(jì)為建筑設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)，并不是指建筑設(shè)計(jì)的所有都要遵從城市設(shè)計(jì)，出眾的建筑設(shè)計(jì)能為城市增添色彩，成為城市特色。比如提到悉尼，最先想到的就是悉尼歌劇院。另外，悉尼歌劇院還極大的激發(fā)了當(dāng)?shù)厝俗非蠼ㄖ幕臒崆?，最終對(duì)未來(lái)城市設(shè)計(jì)產(chǎn)生深刻影響。
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，城市和建筑的設(shè)計(jì)本質(zhì)上是存在交集的不同設(shè)計(jì)集合，二者無(wú)論是在觀點(diǎn)上還是理論上，都有相同點(diǎn)。然而，它們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)進(jìn)程中卻處在各自的層面，角色不盡相同，也有屬于自身的利益，所以仍不排除會(huì)有一定矛盾。因此，只有對(duì)二者相互關(guān)系進(jìn)行分析研究，才能在實(shí)踐中充分合作、通力配合、消除矛盾，實(shí)現(xiàn)“城市-環(huán)境-建筑”三位一體的當(dāng)代城市設(shè)計(jì)目標(biāo)。對(duì)城市設(shè)計(jì)而言，它是一項(xiàng)處于持續(xù)發(fā)展過(guò)程中的學(xué)科，具有復(fù)雜性和綜合性等特點(diǎn)。一方面，城市設(shè)計(jì)的原理及方法較為獨(dú)立，另一方面，設(shè)計(jì)過(guò)程中采用的方法或技術(shù)都和城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等存在聯(lián)系，而且這種聯(lián)系十分重要，不容忽視。因此，了解并處理好這種關(guān)系，對(duì)充分表現(xiàn)城市特點(diǎn)，營(yíng)造適宜生活環(huán)境，做好與環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)等都有重要現(xiàn)實(shí)意義。
1從工作內(nèi)容角度分析
（1）在物質(zhì)層面上，這兩者都注重空間和實(shí)體與相互聯(lián)系。從工作內(nèi)容角度講，空間和實(shí)體必然存在重疊。對(duì)建筑設(shè)計(jì)而言，其工作范圍為建筑立面之內(nèi)所有空間及實(shí)體；而城市設(shè)計(jì)不僅包含建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容，還涉及到外部空間與環(huán)境。由此可見(jiàn)，建筑立面不僅是建筑外表，還是城市的內(nèi)壁，可作為城市和建筑設(shè)計(jì)在工作范圍上的界限。因此，城市和建筑在空間上是保持內(nèi)外交融關(guān)系的，二者可以構(gòu)成一個(gè)連續(xù)整體。
（2）從城市設(shè)計(jì)圖中看，城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)更像是圖和底之間的關(guān)系。在城市空間中，環(huán)境建筑往往是決定性因素。對(duì)建筑而言，無(wú)論是其體量、比例還是造型、顏色，都會(huì)影響到城市空間。一般情況下，有且只有建筑構(gòu)成群體時(shí)，才可以看出其對(duì)城市環(huán)境的貢獻(xiàn)。從中可以總結(jié)出城市設(shè)計(jì)特征，即通過(guò)對(duì)不同物體的合理聯(lián)結(jié)，形成全新設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)人員除了要關(guān)注這些物體的自身設(shè)計(jì)，還要注重和其它物體間的相互聯(lián)系。因此，城市和建筑設(shè)計(jì)不可分離，在規(guī)劃設(shè)計(jì)的串聯(lián)下能形成一套完整、系統(tǒng)的工作，且具備一定連續(xù)性。另外，在形態(tài)上二者保持的是圖、底關(guān)系，即城市包圍建筑，而建筑又營(yíng)造出城市形態(tài)[3]。
2從學(xué)科內(nèi)容角度分析
（1）城市設(shè)計(jì)的歷史十分悠久，比如中國(guó)古代的北京城、古羅馬時(shí)期的米利都城等，都可作為研究古代城市設(shè)計(jì)的代表性案例?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)誕生于二戰(zhàn)后期，具體可以追溯到50年代末。從時(shí)間上看，現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)基本上與建筑設(shè)計(jì)在相同的時(shí)間產(chǎn)生，是隨著工業(yè)革命的進(jìn)行與結(jié)束，人文理論及新技術(shù)產(chǎn)生后，社會(huì)生產(chǎn)力大幅提升的最終產(chǎn)物。
（2）現(xiàn)代倡導(dǎo)的建筑設(shè)計(jì)理念重在反對(duì)傳統(tǒng)呆滯且腐朽的設(shè)計(jì)模式，它存在具有指導(dǎo)作用的核心綱領(lǐng)，即形式追隨功能。簡(jiǎn)言之，就是建筑設(shè)計(jì)要擺脫形式主義，應(yīng)根據(jù)人們對(duì)建筑功能提出的要求進(jìn)行靈活變化。在這種設(shè)計(jì)背景下，城市設(shè)計(jì)不斷向人、環(huán)境和社會(huì)協(xié)調(diào)共處的方向發(fā)展，不再單一考慮視覺(jué)藝術(shù)與空間美學(xué)，而是將其作為設(shè)計(jì)工作的一小部分。由此可見(jiàn)，無(wú)論是城市設(shè)計(jì)還是建筑設(shè)計(jì)，它們的出發(fā)點(diǎn)是相同的，均為“以人為本”，將人們的生活作為核心，不再追求虛無(wú)的形式。
（3）城市設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合學(xué)科，它處在不斷發(fā)展的過(guò)程中。這門(mén)學(xué)科具有對(duì)建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行合理安排的作用，可將其理解成一門(mén)和城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)有直接關(guān)系的邊緣性學(xué)科。一方面，城市設(shè)計(jì)的原理及方法較為獨(dú)立；另一方面，城市設(shè)計(jì)過(guò)程中采用的方法或技術(shù)又和城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等存在重要聯(lián)系。對(duì)城市設(shè)計(jì)而言，建筑設(shè)計(jì)實(shí)際上是它的一種物質(zhì)形態(tài)體現(xiàn)，在建筑設(shè)計(jì)的支持下，能塑造出特殊的城市形態(tài)，是對(duì)城市設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)踐的重要方式?；诖耍烧J(rèn)為城市設(shè)計(jì)是總體設(shè)計(jì)，而建筑設(shè)計(jì)則屬于分項(xiàng)設(shè)計(jì)。
（4）城市設(shè)計(jì)師通常由建筑師擔(dān)任，他更多受到的是建筑師方面的專(zhuān)業(yè)教育。伴隨建筑師工作方式及專(zhuān)業(yè)范圍等的日益擴(kuò)大，需要設(shè)立一個(gè)行業(yè)或部門(mén)來(lái)對(duì)城市規(guī)劃工作和建筑設(shè)計(jì)工作間的相互關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，只有這樣才能使城市設(shè)計(jì)單獨(dú)脫離。
3從發(fā)展趨勢(shì)角度分析
二戰(zhàn)后，通過(guò)持續(xù)不斷的整頓與重建，世界很多城市在工業(yè)革命的促進(jìn)下實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展?，F(xiàn)代化的城市與建筑設(shè)計(jì)都在此時(shí)產(chǎn)生，不同的理論也應(yīng)運(yùn)而生，因此形成多元化格局。從50年代到今天，城市和建筑設(shè)計(jì)總體發(fā)展過(guò)程為：
（1）建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展側(cè)重于城市化、社會(huì)化和巨型化在社會(huì)進(jìn)步的影響下，人們向往更高質(zhì)量和便捷性的生活，繼而出現(xiàn)一系列功能多樣的建筑單元。建筑作為城市人們生活主要物化形式，生活所具有的多元化與多樣性在很大程度上決定了建筑單元必然存在一定聯(lián)系。60年代在歐美出現(xiàn)的建筑綜合體給對(duì)建筑功能提出綜合性要求的人提供了很大便利。對(duì)于建筑綜合體而言，它從最初的簡(jiǎn)單功能疊加演變成將職能體系劃分為核心的不同主題的建筑綜合體，比如商業(yè)綜合體和文娛綜合體等。90年代在我國(guó)建成的國(guó)貿(mào)中心，就是集多種使用功能為一身的大型綜合辦公綜合體，其功能包括辦公、住宿、娛樂(lè)、餐飲和商城等。緊張的工作狀態(tài)正使人們面臨越來(lái)越大的壓力，人情冷漠似乎是社會(huì)進(jìn)步的必然，這使得人們迫切的需要交往空間，以此來(lái)緩解壓力，消除單調(diào)乏味，這也是建筑設(shè)計(jì)必須考慮的軟功能。比如，將城市街道融入建筑空間，城市集散中心變?yōu)橹型?，屋面建成城市的大型廣場(chǎng)，促使城市和建筑之間相互滲透，不斷模糊二者的界限。
（2）城市設(shè)計(jì)的發(fā)展側(cè)重于室內(nèi)化和立體化近年來(lái)，城市結(jié)構(gòu)越來(lái)越多樣、復(fù)雜。傳統(tǒng)以平面式為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)模式，僅可以使城市各系統(tǒng)占據(jù)相應(yīng)的二維空間。這種做法除了浪費(fèi)資源，造成空間利用緊張，還難以滿足基本的功能需求。立體化是指通過(guò)對(duì)三維坐標(biāo)的合理應(yīng)用，解決不同職能間存在的矛盾，它的本質(zhì)實(shí)際上就是綜合利用有限的城市空間。比如，建筑橫跨線路組成建筑群，或通過(guò)下沉對(duì)高空環(huán)境進(jìn)行改善等。目前，城市地下空間應(yīng)用潛力逐漸被開(kāi)發(fā)商認(rèn)識(shí)、注重，豎向設(shè)計(jì)將變?yōu)槌鞘性O(shè)計(jì)全新課題。室內(nèi)化的理念則是立體化的發(fā)展產(chǎn)物。實(shí)際上，已經(jīng)有很多建筑，尤其是公共建筑將室內(nèi)化引入其中。以香港萬(wàn)國(guó)寶通銀行大廈為例，其坐落于中環(huán)僅剩的可進(jìn)行大規(guī)模發(fā)展擴(kuò)張的地段。它的設(shè)計(jì)思想不僅充分考慮了建筑自身和其它建筑間的關(guān)系，還在建筑的內(nèi)部空間聯(lián)立了和城市環(huán)境之間的關(guān)系，形成真正意義上的城市連接體，成為新時(shí)代的城市設(shè)計(jì)室內(nèi)化典范。通過(guò)以上分析可知，城市設(shè)計(jì)正在不斷向建筑設(shè)計(jì)的層面深化，同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)也在不斷向城市設(shè)計(jì)的層面擴(kuò)張。因此，有必要研發(fā)一套建筑和城市一體化的綜合設(shè)計(jì)系統(tǒng)。該系統(tǒng)要能起到在中間過(guò)度建筑和城市領(lǐng)域的作用，確保城市能與建筑良好結(jié)合。
4從相互作用角度
城市設(shè)計(jì)不是完全取代建筑設(shè)計(jì)所具有的作用，因兩者在層次、規(guī)模與尺度上都存在差別，所以二者的限定是松弛的。對(duì)于當(dāng)前提出的建筑設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題，應(yīng)對(duì)所有城市因素進(jìn)行綜合考慮，在某種程度上實(shí)際上就是分析城市設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題。以北京長(zhǎng)安街為例進(jìn)行分析，盡管所有建筑均由國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀設(shè)計(jì)團(tuán)體或個(gè)人完成設(shè)計(jì)，并且在造價(jià)上下足功夫，但從藝術(shù)價(jià)值角度看，依然會(huì)受到業(yè)界人士批判。其原因并非是建筑的造型，而是忽略了建筑和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，使建筑在環(huán)境中格格不入。因此，主要城市設(shè)計(jì)理念正確、恰當(dāng)，即便采用最簡(jiǎn)易的建筑設(shè)計(jì)，也是可以獲得良好效果的[5]。然而，要注意的是，由城市設(shè)計(jì)為建筑設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)，并不是指建筑設(shè)計(jì)的所有都要遵從城市設(shè)計(jì)，出眾的建筑設(shè)計(jì)能為城市增添色彩，成為城市特色。比如提到悉尼，最先想到的就是悉尼歌劇院。另外，悉尼歌劇院還極大的激發(fā)了當(dāng)?shù)厝俗非蠼ㄖ幕臒崆?，最終對(duì)未來(lái)城市設(shè)計(jì)產(chǎn)生深刻影響。
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，城市和建筑的設(shè)計(jì)本質(zhì)上是存在交集的不同設(shè)計(jì)集合，二者無(wú)論是在觀點(diǎn)上還是理論上，都有相同點(diǎn)。然而，它們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)進(jìn)程中卻處在各自的層面，角色不盡相同，也有屬于自身的利益，所以仍不排除會(huì)有一定矛盾。因此，只有對(duì)二者相互關(guān)系進(jìn)行分析研究，才能在實(shí)踐中充分合作、通力配合、消除矛盾，實(shí)現(xiàn)“城市-環(huán)境-建筑”三位一體的當(dāng)代城市設(shè)計(jì)目標(biāo)。
1從工作內(nèi)容角度分析
（1）在物質(zhì)層面上，這兩者都注重空間和實(shí)體與相互聯(lián)系。從工作內(nèi)容角度講，空間和實(shí)體必然存在重疊。對(duì)建筑設(shè)計(jì)而言，其工作范圍為建筑立面之內(nèi)所有空間及實(shí)體；而城市設(shè)計(jì)不僅包含建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容，還涉及到外部空間與環(huán)境。由此可見(jiàn)，建筑立面不僅是建筑外表，還是城市的內(nèi)壁，可作為城市和建筑設(shè)計(jì)在工作范圍上的界限。因此，城市和建筑在空間上是保持內(nèi)外交融關(guān)系的，二者可以構(gòu)成一個(gè)連續(xù)整體。
（2）從城市設(shè)計(jì)圖中看，城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)更像是圖和底之間的關(guān)系。在城市空間中，環(huán)境建筑往往是決定性因素。對(duì)建筑而言，無(wú)論是其體量、比例還是造型、顏色，都會(huì)影響到城市空間。一般情況下，有且只有建筑構(gòu)成群體時(shí)，才可以看出其對(duì)城市環(huán)境的貢獻(xiàn)。從中可以總結(jié)出城市設(shè)計(jì)特征，即通過(guò)對(duì)不同物體的合理聯(lián)結(jié)，形成全新設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)人員除了要關(guān)注這些物體的自身設(shè)計(jì)，還要注重和其它物體間的相互聯(lián)系。因此，城市和建筑設(shè)計(jì)不可分離，在規(guī)劃設(shè)計(jì)的串聯(lián)下能形成一套完整、系統(tǒng)的工作，且具備一定連續(xù)性。另外，在形態(tài)上二者保持的是圖、底關(guān)系，即城市包圍建筑，而建筑又營(yíng)造出城市形態(tài)[3]。
2從學(xué)科內(nèi)容角度分析
（1）城市設(shè)計(jì)的歷史十分悠久，比如中國(guó)古代的北京城、古羅馬時(shí)期的米利都城等，都可作為研究古代城市設(shè)計(jì)的代表性案例?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)誕生于二戰(zhàn)后期，具體可以追溯到50年代末。從時(shí)間上看，現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)基本上與建筑設(shè)計(jì)在相同的時(shí)間產(chǎn)生，是隨著工業(yè)革命的進(jìn)行與結(jié)束，人文理論及新技術(shù)產(chǎn)生后，社會(huì)生產(chǎn)力大幅提升的最終產(chǎn)物。
（2）現(xiàn)代倡導(dǎo)的建筑設(shè)計(jì)理念重在反對(duì)傳統(tǒng)呆滯且腐朽的設(shè)計(jì)模式，它存在具有指導(dǎo)作用的核心綱領(lǐng)，即形式追隨功能。簡(jiǎn)言之，就是建筑設(shè)計(jì)要擺脫形式主義，應(yīng)根據(jù)人們對(duì)建筑功能提出的要求進(jìn)行靈活變化。在這種設(shè)計(jì)背景下，城市設(shè)計(jì)不斷向人、環(huán)境和社會(huì)協(xié)調(diào)共處的方向發(fā)展，不再單一考慮視覺(jué)藝術(shù)與空間美學(xué)，而是將其作為設(shè)計(jì)工作的一小部分。由此可見(jiàn)，無(wú)論是城市設(shè)計(jì)還是建筑設(shè)計(jì)，它們的出發(fā)點(diǎn)是相同的，均為“以人為本”，將人們的生活作為核心，不再追求虛無(wú)的形式。
（3）城市設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合學(xué)科，它處在不斷發(fā)展的過(guò)程中。這門(mén)學(xué)科具有對(duì)建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行合理安排的作用，可將其理解成一門(mén)和城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)有直接關(guān)系的邊緣性學(xué)科。一方面，城市設(shè)計(jì)的原理及方法較為獨(dú)立；另一方面，城市設(shè)計(jì)過(guò)程中采用的方法或技術(shù)又和城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等存在重要聯(lián)系。對(duì)城市設(shè)計(jì)而言，建筑設(shè)計(jì)實(shí)際上是它的一種物質(zhì)形態(tài)體現(xiàn)，在建筑設(shè)計(jì)的支持下，能塑造出特殊的城市形態(tài)，是對(duì)城市設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)踐的重要方式。基于此，可認(rèn)為城市設(shè)計(jì)是總體設(shè)計(jì)，而建筑設(shè)計(jì)則屬于分項(xiàng)設(shè)計(jì)。
（4）城市設(shè)計(jì)師通常由建筑師擔(dān)任，他更多受到的是建筑師方面的專(zhuān)業(yè)教育。伴隨建筑師工作方式及專(zhuān)業(yè)范圍等的日益擴(kuò)大，需要設(shè)立一個(gè)行業(yè)或部門(mén)來(lái)對(duì)城市規(guī)劃工作和建筑設(shè)計(jì)工作間的相互關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，只有這樣才能使城市設(shè)計(jì)單獨(dú)脫離。
3從發(fā)展趨勢(shì)角度分析
二戰(zhàn)后，通過(guò)持續(xù)不斷的整頓與重建，世界很多城市在工業(yè)革命的促進(jìn)下實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展?，F(xiàn)代化的城市與建筑設(shè)計(jì)都在此時(shí)產(chǎn)生，不同的理論也應(yīng)運(yùn)而生，因此形成多元化格局。從50年代到今天，城市和建筑設(shè)計(jì)總體發(fā)展過(guò)程為：
（1）建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展側(cè)重于城市化、社會(huì)化和巨型化在社會(huì)進(jìn)步的影響下，人們向往更高質(zhì)量和便捷性的生活，繼而出現(xiàn)一系列功能多樣的建筑單元。建筑作為城市人們生活主要物化形式，生活所具有的多元化與多樣性在很大程度上決定了建筑單元必然存在一定聯(lián)系。60年代在歐美出現(xiàn)的建筑綜合體給對(duì)建筑功能提出綜合性要求的人提供了很大便利。對(duì)于建筑綜合體而言，它從最初的簡(jiǎn)單功能疊加演變成將職能體系劃分為核心的不同主題的建筑綜合體，比如商業(yè)綜合體和文娛綜合體等。90年代在我國(guó)建成的國(guó)貿(mào)中心，就是集多種使用功能為一身的大型綜合辦公綜合體，其功能包括辦公、住宿、娛樂(lè)、餐飲和商城等。緊張的工作狀態(tài)正使人們面臨越來(lái)越大的壓力，人情冷漠似乎是社會(huì)進(jìn)步的必然，這使得人們迫切的需要交往空間，以此來(lái)緩解壓力，消除單調(diào)乏味，這也是建筑設(shè)計(jì)必須考慮的軟功能。比如，將城市街道融入建筑空間，城市集散中心變?yōu)橹型?，屋面建成城市的大型廣場(chǎng)，促使城市和建筑之間相互滲透，不斷模糊二者的界限。
（2）城市設(shè)計(jì)的發(fā)展側(cè)重于室內(nèi)化和立體化近年來(lái)，城市結(jié)構(gòu)越來(lái)越多樣、復(fù)雜。傳統(tǒng)以平面式為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)模式，僅可以使城市各系統(tǒng)占據(jù)相應(yīng)的二維空間。這種做法除了浪費(fèi)資源，造成空間利用緊張，還難以滿足基本的功能需求。立體化是指通過(guò)對(duì)三維坐標(biāo)的合理應(yīng)用，解決不同職能間存在的矛盾，它的本質(zhì)實(shí)際上就是綜合利用有限的城市空間。比如，建筑橫跨線路組成建筑群，或通過(guò)下沉對(duì)高空環(huán)境進(jìn)行改善等。目前，城市地下空間應(yīng)用潛力逐漸被開(kāi)發(fā)商認(rèn)識(shí)、注重，豎向設(shè)計(jì)將變?yōu)槌鞘性O(shè)計(jì)全新課題。室內(nèi)化的理念則是立體化的發(fā)展產(chǎn)物。實(shí)際上，已經(jīng)有很多建筑，尤其是公共建筑將室內(nèi)化引入其中。以香港萬(wàn)國(guó)寶通銀行大廈為例，其坐落于中環(huán)僅剩的可進(jìn)行大規(guī)模發(fā)展擴(kuò)張的地段。它的設(shè)計(jì)思想不僅充分考慮了建筑自身和其它建筑間的關(guān)系，還在建筑的內(nèi)部空間聯(lián)立了和城市環(huán)境之間的關(guān)系，形成真正意義上的城市連接體，成為新時(shí)代的城市設(shè)計(jì)室內(nèi)化典范。通過(guò)以上分析可知，城市設(shè)計(jì)正在不斷向建筑設(shè)計(jì)的層面深化，同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)也在不斷向城市設(shè)計(jì)的層面擴(kuò)張。因此，有必要研發(fā)一套建筑和城市一體化的綜合設(shè)計(jì)系統(tǒng)。該系統(tǒng)要能起到在中間過(guò)度建筑和城市領(lǐng)域的作用，確保城市能與建筑良好結(jié)合。
4從相互作用角度
城市設(shè)計(jì)不是完全取代建筑設(shè)計(jì)所具有的作用，因兩者在層次、規(guī)模與尺度上都存在差別，所以二者的限定是松弛的。對(duì)于當(dāng)前提出的建筑設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題，應(yīng)對(duì)所有城市因素進(jìn)行綜合考慮，在某種程度上實(shí)際上就是分析城市設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題。以北京長(zhǎng)安街為例進(jìn)行分析，盡管所有建筑均由國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀設(shè)計(jì)團(tuán)體或個(gè)人完成設(shè)計(jì)，并且在造價(jià)上下足功夫，但從藝術(shù)價(jià)值角度看，依然會(huì)受到業(yè)界人士批判。其原因并非是建筑的造型，而是忽略了建筑和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，使建筑在環(huán)境中格格不入。因此，主要城市設(shè)計(jì)理念正確、恰當(dāng)，即便采用最簡(jiǎn)易的建筑設(shè)計(jì)，也是可以獲得良好效果的[5]。然而，要注意的是，由城市設(shè)計(jì)為建筑設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)，并不是指建筑設(shè)計(jì)的所有都要遵從城市設(shè)計(jì)，出眾的建筑設(shè)計(jì)能為城市增添色彩，成為城市特色。比如提到悉尼，最先想到的就是悉尼歌劇院。另外，悉尼歌劇院還極大的激發(fā)了當(dāng)?shù)厝俗非蠼ㄖ幕臒崆?，最終對(duì)未來(lái)城市設(shè)計(jì)產(chǎn)生深刻影響。
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，城市和建筑的設(shè)計(jì)本質(zhì)上是存在交集的不同設(shè)計(jì)集合，二者無(wú)論是在觀點(diǎn)上還是理論上，都有相同點(diǎn)。然而，它們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)進(jìn)程中卻處在各自的層面，角色不盡相同，也有屬于自身的利益，所以仍不排除會(huì)有一定矛盾。因此，只有對(duì)二者相互關(guān)系進(jìn)行分析研究，才能在實(shí)踐中充分合作、通力配合、消除矛盾，實(shí)現(xiàn)“城市-環(huán)境-建筑”三位一體的當(dāng)代城市設(shè)計(jì)目標(biāo)。對(duì)城市設(shè)計(jì)而言，它是一項(xiàng)處于持續(xù)發(fā)展過(guò)程中的學(xué)科，具有復(fù)雜性和綜合性等特點(diǎn)。一方面，城市設(shè)計(jì)的原理及方法較為獨(dú)立，另一方面，設(shè)計(jì)過(guò)程中采用的方法或技術(shù)都和城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等存在聯(lián)系，而且這種聯(lián)系十分重要，不容忽視。因此，了解并處理好這種關(guān)系，對(duì)充分表現(xiàn)城市特點(diǎn)，營(yíng)造適宜生活環(huán)境，做好與環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)等都有重要現(xiàn)實(shí)意義。
1從工作內(nèi)容角度分析
（1）在物質(zhì)層面上，這兩者都注重空間和實(shí)體與相互聯(lián)系。從工作內(nèi)容角度講，空間和實(shí)體必然存在重疊。對(duì)建筑設(shè)計(jì)而言，其工作范圍為建筑立面之內(nèi)所有空間及實(shí)體；而城市設(shè)計(jì)不僅包含建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容，還涉及到外部空間與環(huán)境。由此可見(jiàn)，建筑立面不僅是建筑外表，還是城市的內(nèi)壁，可作為城市和建筑設(shè)計(jì)在工作范圍上的界限。因此，城市和建筑在空間上是保持內(nèi)外交融關(guān)系的，二者可以構(gòu)成一個(gè)連續(xù)整體。
（2）從城市設(shè)計(jì)圖中看，城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)更像是圖和底之間的關(guān)系。在城市空間中，環(huán)境建筑往往是決定性因素。對(duì)建筑而言，無(wú)論是其體量、比例還是造型、顏色，都會(huì)影響到城市空間。一般情況下，有且只有建筑構(gòu)成群體時(shí)，才可以看出其對(duì)城市環(huán)境的貢獻(xiàn)。從中可以總結(jié)出城市設(shè)計(jì)特征，即通過(guò)對(duì)不同物體的合理聯(lián)結(jié)，形成全新設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)人員除了要關(guān)注這些物體的自身設(shè)計(jì)，還要注重和其它物體間的相互聯(lián)系。因此，城市和建筑設(shè)計(jì)不可分離，在規(guī)劃設(shè)計(jì)的串聯(lián)下能形成一套完整、系統(tǒng)的工作，且具備一定連續(xù)性。另外，在形態(tài)上二者保持的是圖、底關(guān)系，即城市包圍建筑，而建筑又營(yíng)造出城市形態(tài)[3]。
2從學(xué)科內(nèi)容角度分析
（1）城市設(shè)計(jì)的歷史十分悠久，比如中國(guó)古代的北京城、古羅馬時(shí)期的米利都城等，都可作為研究古代城市設(shè)計(jì)的代表性案例?，F(xiàn)代城市設(shè)計(jì)誕生于二戰(zhàn)后期，具體可以追溯到50年代末。從時(shí)間上看，現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)基本上與建筑設(shè)計(jì)在相同的時(shí)間產(chǎn)生，是隨著工業(yè)革命的進(jìn)行與結(jié)束，人文理論及新技術(shù)產(chǎn)生后，社會(huì)生產(chǎn)力大幅提升的最終產(chǎn)物。
（2）現(xiàn)代倡導(dǎo)的建筑設(shè)計(jì)理念重在反對(duì)傳統(tǒng)呆滯且腐朽的設(shè)計(jì)模式，它存在具有指導(dǎo)作用的核心綱領(lǐng)，即形式追隨功能。簡(jiǎn)言之，就是建筑設(shè)計(jì)要擺脫形式主義，應(yīng)根據(jù)人們對(duì)建筑功能提出的要求進(jìn)行靈活變化。在這種設(shè)計(jì)背景下，城市設(shè)計(jì)不斷向人、環(huán)境和社會(huì)協(xié)調(diào)共處的方向發(fā)展，不再單一考慮視覺(jué)藝術(shù)與空間美學(xué)，而是將其作為設(shè)計(jì)工作的一小部分。由此可見(jiàn)，無(wú)論是城市設(shè)計(jì)還是建筑設(shè)計(jì)，它們的出發(fā)點(diǎn)是相同的，均為“以人為本”，將人們的生活作為核心，不再追求虛無(wú)的形式。
（3）城市設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合學(xué)科，它處在不斷發(fā)展的過(guò)程中。這門(mén)學(xué)科具有對(duì)建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行合理安排的作用，可將其理解成一門(mén)和城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)有直接關(guān)系的邊緣性學(xué)科。一方面，城市設(shè)計(jì)的原理及方法較為獨(dú)立；另一方面，城市設(shè)計(jì)過(guò)程中采用的方法或技術(shù)又和城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等存在重要聯(lián)系。對(duì)城市設(shè)計(jì)而言，建筑設(shè)計(jì)實(shí)際上是它的一種物質(zhì)形態(tài)體現(xiàn)，在建筑設(shè)計(jì)的支持下，能塑造出特殊的城市形態(tài)，是對(duì)城市設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)踐的重要方式?；诖耍烧J(rèn)為城市設(shè)計(jì)是總體設(shè)計(jì)，而建筑設(shè)計(jì)則屬于分項(xiàng)設(shè)計(jì)。
（4）城市設(shè)計(jì)師通常由建筑師擔(dān)任，他更多受到的是建筑師方面的專(zhuān)業(yè)教育。伴隨建筑師工作方式及專(zhuān)業(yè)范圍等的日益擴(kuò)大，需要設(shè)立一個(gè)行業(yè)或部門(mén)來(lái)對(duì)城市規(guī)劃工作和建筑設(shè)計(jì)工作間的相互關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，只有這樣才能使城市設(shè)計(jì)單獨(dú)脫離。
二戰(zhàn)后，通過(guò)持續(xù)不斷的整頓與重建，世界很多城市在工業(yè)革命的促進(jìn)下實(shí)現(xiàn)了飛速發(fā)展?，F(xiàn)代化的城市與建筑設(shè)計(jì)都在此時(shí)產(chǎn)生，不同的理論也應(yīng)運(yùn)而生，因此形成多元化格局。從50年代到今天，城市和建筑設(shè)計(jì)總體發(fā)展過(guò)程為：
（1）建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展側(cè)重于城市化、社會(huì)化和巨型化在社會(huì)進(jìn)步的影響下，人們向往更高質(zhì)量和便捷性的生活，繼而出現(xiàn)一系列功能多樣的建筑單元。建筑作為城市人們生活主要物化形式，生活所具有的多元化與多樣性在很大程度上決定了建筑單元必然存在一定聯(lián)系。60年代在歐美出現(xiàn)的建筑綜合體給對(duì)建筑功能提出綜合性要求的人提供了很大便利。對(duì)于建筑綜合體而言，它從最初的簡(jiǎn)單功能疊加演變成將職能體系劃分為核心的不同主題的建筑綜合體，比如商業(yè)綜合體和文娛綜合體等。90年代在我國(guó)建成的國(guó)貿(mào)中心，就是集多種使用功能為一身的大型綜合辦公綜合體，其功能包括辦公、住宿、娛樂(lè)、餐飲和商城等。緊張的工作狀態(tài)正使人們面臨越來(lái)越大的壓力，人情冷漠似乎是社會(huì)進(jìn)步的必然，這使得人們迫切的需要交往空間，以此來(lái)緩解壓力，消除單調(diào)乏味，這也是建筑設(shè)計(jì)必須考慮的軟功能。比如，將城市街道融入建筑空間，城市集散中心變?yōu)橹型?，屋面建成城市的大型廣場(chǎng)，促使城市和建筑之間相互滲透，不斷模糊二者的界限。
（2）城市設(shè)計(jì)的發(fā)展側(cè)重于室內(nèi)化和立體化近年來(lái)，城市結(jié)構(gòu)越來(lái)越多樣、復(fù)雜。傳統(tǒng)以平面式為主導(dǎo)的設(shè)計(jì)模式，僅可以使城市各系統(tǒng)占據(jù)相應(yīng)的二維空間。這種做法除了浪費(fèi)資源，造成空間利用緊張，還難以滿足基本的功能需求。立體化是指通過(guò)對(duì)三維坐標(biāo)的合理應(yīng)用，解決不同職能間存在的矛盾，它的本質(zhì)實(shí)際上就是綜合利用有限的城市空間。比如，建筑橫跨線路組成建筑群，或通過(guò)下沉對(duì)高空環(huán)境進(jìn)行改善等。目前，城市地下空間應(yīng)用潛力逐漸被開(kāi)發(fā)商認(rèn)識(shí)、注重，豎向設(shè)計(jì)將變?yōu)槌鞘性O(shè)計(jì)全新課題。室內(nèi)化的理念則是立體化的發(fā)展產(chǎn)物。實(shí)際上，已經(jīng)有很多建筑，尤其是公共建筑將室內(nèi)化引入其中。以香港萬(wàn)國(guó)寶通銀行大廈為例，其坐落于中環(huán)僅剩的可進(jìn)行大規(guī)模發(fā)展擴(kuò)張的地段。它的設(shè)計(jì)思想不僅充分考慮了建筑自身和其它建筑間的關(guān)系，還在建筑的內(nèi)部空間聯(lián)立了和城市環(huán)境之間的關(guān)系，形成真正意義上的城市連接體，成為新時(shí)代的城市設(shè)計(jì)室內(nèi)化典范。通過(guò)以上分析可知，城市設(shè)計(jì)正在不斷向建筑設(shè)計(jì)的層面深化，同時(shí)，建筑設(shè)計(jì)也在不斷向城市設(shè)計(jì)的層面擴(kuò)張。因此，有必要研發(fā)一套建筑和城市一體化的綜合設(shè)計(jì)系統(tǒng)。該系統(tǒng)要能起到在中間過(guò)度建筑和城市領(lǐng)域的作用，確保城市能與建筑良好結(jié)合。
4從相互作用角度
城市設(shè)計(jì)不是完全取代建筑設(shè)計(jì)所具有的作用，因兩者在層次、規(guī)模與尺度上都存在差別，所以二者的限定是松弛的。對(duì)于當(dāng)前提出的建筑設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題，應(yīng)對(duì)所有城市因素進(jìn)行綜合考慮，在某種程度上實(shí)際上就是分析城市設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題。以北京長(zhǎng)安街為例進(jìn)行分析，盡管所有建筑均由國(guó)內(nèi)最優(yōu)秀設(shè)計(jì)團(tuán)體或個(gè)人完成設(shè)計(jì)，并且在造價(jià)上下足功夫，但從藝術(shù)價(jià)值角度看，依然會(huì)受到業(yè)界人士批判。其原因并非是建筑的造型，而是忽略了建筑和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，使建筑在環(huán)境中格格不入。因此，主要城市設(shè)計(jì)理念正確、恰當(dāng)，即便采用最簡(jiǎn)易的建筑設(shè)計(jì)，也是可以獲得良好效果的[5]。然而，要注意的是，由城市設(shè)計(jì)為建筑設(shè)計(jì)提供指導(dǎo)，并不是指建筑設(shè)計(jì)的所有都要遵從城市設(shè)計(jì)，出眾的建筑設(shè)計(jì)能為城市增添色彩，成為城市特色。比如提到悉尼，最先想到的就是悉尼歌劇院。另外，悉尼歌劇院還極大的激發(fā)了當(dāng)?shù)厝俗非蠼ㄖ幕臒崆?，最終對(duì)未來(lái)城市設(shè)計(jì)產(chǎn)生深刻影響。
在設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中，城市和建筑的設(shè)計(jì)本質(zhì)上是存在交集的不同設(shè)計(jì)集合，二者無(wú)論是在觀點(diǎn)上還是理論上，都有相同點(diǎn)。然而，它們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)進(jìn)程中卻處在各自的層面，角色不盡相同，也有屬于自身的利益，所以仍不排除會(huì)有一定矛盾。因此，只有對(duì)二者相互關(guān)系進(jìn)行分析研究，才能在實(shí)踐中充分合作、通力配合、消除矛盾，實(shí)現(xiàn)“城市-環(huán)境-建筑”三位一體的當(dāng)代城市設(shè)計(jì)目標(biāo)。
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