2017-05-09 城市設(shè)計的創(chuàng)作

城市設(shè)計方案的創(chuàng)作和編制工作的成果不僅存在技術(shù)水準(zhǔn)的差異，更能反映創(chuàng)作者的價值取向。因為在上一層次規(guī)劃（如控制性詳細(xì)規(guī)劃）所確定的基本空間和利益分配格局下，城市設(shè)計方案仍有相當(dāng)大的空間來細(xì)化、協(xié)調(diào)和平衡各個地塊的利益所屬關(guān)系，而方案就是此種...

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2017-05-09 城市設(shè)計技術(shù)倫理

設(shè)計倫理最初由美國設(shè)計理論家帕納克提出，他呼吁一種具有社會責(zé)任感的設(shè)計，設(shè)計應(yīng)考慮最重要的事就是它如何與人相關(guān)。的確，當(dāng)代設(shè)計對人類社會生活的干預(yù)和影響已發(fā)展到前所未有的程度。 設(shè)計的目的不僅為功能、形式，其意義還在于設(shè)計行為本身包含著影響...

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2017-05-09 城市設(shè)計的道德實(shí)踐

城市設(shè)計實(shí)踐是一定社會關(guān)系中的理性行為，城市設(shè)計者憑借法律法規(guī)從外部控制、掌握自己，即他律；憑借倫理道德規(guī)范從內(nèi)部掌握自己，指導(dǎo)規(guī)范自己言行，即自律。城市設(shè)計實(shí)踐關(guān)乎公共利益與私人開發(fā)利益的界定與相互轉(zhuǎn)移的事實(shí)，開發(fā)過程中不同利益主體對城市...

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2017-05-08 城市設(shè)計者的利益動機(jī)

道德的基本問題也就是利益問題。由于社會資源是有限的，而人們的欲望、需要則無止境，人們之間如果沒有一定的行為約束，就必然發(fā)生沖突。由于利益沖突，妨礙群體或社會的生存發(fā)展，歸根結(jié)底妨礙個人的利益，于是就必然要有一些規(guī)范和契約，在個體之間進(jìn)行價值...

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2017-05-08 城市設(shè)計職業(yè)道德規(guī)范

我們認(rèn)為，作為個體與共同體的城市設(shè)計者有不同的利益動機(jī)，遵循不同的倫理規(guī)范。共同體遵從的是城市設(shè)計職業(yè)道德規(guī)范，以社會公共利益與城市整體利益為指向；作為個體，以經(jīng)濟(jì)學(xué)或社會學(xué)的觀點(diǎn)，無論是從事技術(shù)編制的專業(yè)者或是行政部門建設(shè)管理者，都首先遵...

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2017-05-08 建設(shè)環(huán)境公共利益的界定

市場經(jīng)濟(jì)下開發(fā)活動中，社會公眾、政府、開發(fā)企業(yè)、使用者各方在建設(shè)環(huán)境上的不同利益（包括現(xiàn)實(shí)利益與預(yù)期利益）有明顯沖突，而公共利益又包含、分化為不同層次公眾的多種利益。城市設(shè)計者塑造環(huán)境形態(tài)的過程即為協(xié)調(diào)、干預(yù)各方利益實(shí)現(xiàn)的過程，在此過程中也...

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2017-05-08 維護(hù)建設(shè)環(huán)境公共利益

為什么城市規(guī)劃要管理土地用途和開發(fā)強(qiáng)度？為了使一塊土地的開發(fā)不要影響其他土地的利益實(shí)現(xiàn)。對空間形態(tài)的規(guī)劃管理是城市設(shè)計管制，城市設(shè)計管制正當(dāng)性在哪？就其中最常見的建筑管制來說，除了通風(fēng)采光，每一地塊上的建筑的體量、風(fēng)格、材料、色彩都對周邊環(huán)...

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2017-05-06 城市的經(jīng)典定義

Richard Sennett對城市有一個經(jīng)典定義，他認(rèn)為城市就是一個陌生人(stranger)可能在此相遇的居民聚居地。在陌生人的交往中，能否存在一種真正的公共生活？帕爾默認(rèn)為，在人們相互之間有直接的體驗，產(chǎn)生感情的共鳴，體驗到人們之間是...

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2017-05-06 建設(shè)環(huán)境中的市民權(quán)利

創(chuàng)造健康的公共生活場所的前提是，市民對于建設(shè)環(huán)境的權(quán)利主張必須得以確認(rèn)和主張，否則，健康的公共生活難免退化為一種陳詞濫調(diào)。在建設(shè)環(huán)境中，市民應(yīng)主張何種權(quán)利？ 一定社會中相對于同樣的社會歷史背景和生存條件，不同的利益群體和權(quán)利主體之間必然有著...

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2017-05-06 公共空間中的“權(quán)利”

Stephen Carr探討了公共空間中的權(quán)利，包括進(jìn)入權(quán)(access)、行動權(quán)(free-dom of action)、要求和變更權(quán)(claim，change)、所有權(quán)和處置權(quán)(ownership and disposi-tion)。其...

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2017-05-06 城市設(shè)計者的道德實(shí)踐

城市設(shè)計是一種倫理活動( ethical activity)，城市設(shè)計關(guān)切諸如社會正義(socialius-.tice)和社會平等(social equity)等特殊價值。 城市設(shè)計作為具有強(qiáng)烈實(shí)踐品格的社會活動，實(shí)踐者應(yīng)具有何種超越一般功...

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2017-05-05 公共價值領(lǐng)域的社會文化內(nèi)涵

城市設(shè)計何以能透過城市建設(shè)環(huán)境的形塑影響人的行為模式和社會生活？ Dear和Wolch(1989)指出社會與空間的三重關(guān)系： (1)社會關(guān)系是通過空間建構(gòu)的(constitutedthrough space)，如場地特征可影響聚居的形態(tài)。 ...

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2017-05-05 地方認(rèn)同

城市建設(shè)環(huán)境除了具有物質(zhì)屬性，還具有心理屬性和社會屬性。城市空間滿足人們的使用，同時，也正是人們在日常生活中的使用和感受才賦予城市空間以意義。這種意義主要指城市空間的領(lǐng)域感、認(rèn)同感以及歷史文脈。建設(shè)環(huán)境的公共價值領(lǐng)域具有何種意義？我們應(yīng)從社...

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2017-05-05 具有“地方特質(zhì)”的公共價值領(lǐng)域

具有意義的公共價值領(lǐng)域如何從城市環(huán)境（景觀）中形塑出來，其人文動因為何？是我們關(guān)心的議題。人與環(huán)境關(guān)系到地方認(rèn)同的建構(gòu)，為我們提供一個初步的理匡架。建設(shè)環(huán)境公共價值領(lǐng)域形塑的人文歷程基本可分成三個階段。 ①人文景觀勾，自然地理環(huán)境的變遷，經(jīng)...

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2017-05-05 公共價值領(lǐng)域的政治民主內(nèi)涵

城市建設(shè)環(huán)境除了是滿足市民遮蔽、安全、活動以及精神（審美）需求的實(shí)質(zhì)空間，它更是表現(xiàn)市民價值觀的社會空間，也是社會結(jié)構(gòu)中擁有不同位置與利益的團(tuán)體彼此相互逐的場所。正如列斐伏爾所說：空間是政治的。 建設(shè)環(huán)境公共價值領(lǐng)域的政治內(nèi)涵體現(xiàn)在市民（民...

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